魅族

目录 设定

凝灵一族

在九州世界,生物的精神活动如思考、梦境都会产生精神游丝,死亡后也会遗留一时尚未消散的精神残片,这些发散在自然界中的精神力有一部分会被荒神(大地)吸收,另外还有很大一部分会积累、融合,在一定条件下便可能产生有全新的自我意识的生命体,这就是魅。魅诞生于其他生物的情感和意识,起于无形,天地间自然而生。

虚魅与实魅

魅最初是纯精神体,有智慧和独立的意识,但没有肉身,也没有五感,这个阶段被称为“虚魅”。

虚魅只能通过感受周围所有的意识和情绪,来慢慢感知这个世界,相比实魅和其他智慧种族,虚魅感知这个世界的难度要更高。

虚魅可以将自己的思想通过传达到其他智慧生物的意识中来实现与其他种族的沟通,但同样由于自身的无形无质,导致这样的沟通十分困难。

虚魅寿命可达五百年,但他们大多不满足于自己的现状,希望能够具有实体、融入人群、真正地体验和感知世界,于是他们会以其他种族为模板,通过吸收外界物质为自己制造一个身体,这个过程称为“凝聚”。凝聚出肉体的魅叫做“实魅”,寿命与所凝聚的种族大致相当。

九州没有鬼。智慧生物死亡后精神体会散逸,即使有些片段成为魅的精神力源,魅也并不会拥有那些精神游丝本体的记忆,只可能具有某种类似的气质或模糊的欲念。

魅是一个新的生命。

魅的凝聚

凝聚的阶段

魅的凝聚被分为三个阶段,分别被称为凝茧、聚形和束魂。

1. 凝茧:魅族的凝聚过程是在魅实中进行的,魅实用于保护凝聚中的魅,使其不被外界干扰,同时持续不断地汲取外界的有用物质,传导至内部,持续支持魅灵的凝聚。所以当虚魅准备凝聚时,会以聚形的方式围绕着自己做好一个魅实,包裹住自己的精神体,这个阶段大约需要消耗整个凝聚过程约六分之一的时间。魅实形质不一,取决于虚魅本身,可以是一块石头、一段枯木、一小块河床底部的隆起等不会被轻易发现的东西。

2. 聚形:当魅实塑造完毕,虚魅就开始运用周围环境中源源不断的物质开始塑造形体,虚魅会有一个最终的目标,即想要拥有一个怎样的身体,这必须是一个他/她曾感知到的形体,不能凭空捏造。当有了一个目标之后,源源不断进入魅实的物质会向着这个方向去聚合,逐渐成形。这个阶段大约会占据整个凝聚阶段的一半时间。

3. 束魂:当聚形完毕,虚魅需要将自己(纯粹的精神体)与塑造出的形体(纯粹的物质体)相结合,这个阶段被称为束魂,束魂能否成功决定了精神与肉体是否彻底结合为一体。这个阶段占据着魅凝聚最后三分之一的阶段。

当一切结束,且成功地完成了凝聚,魅族将会破开魅实,从中走出,此时的魅已从虚魅变为实魅,并如同想要凝聚的种族一样,去体验这个世界了。

环境的选择

魅想要凝聚的形体越强大复杂,凝聚需要的时间就越长,出现意外的风险也越大。

而在凝聚过程中,魅很容易受到其他精神力的干扰,所以需要更为宁静安全的环境。

魅凝聚所需要的形体,无法凭空而生,所以需要足够的可用物质去塑造,这就需要一个更有生机、可用物质更为丰富的环境。

凝聚的结果

魅凝聚的凝茧和聚形阶段,如果被外界恶意干扰,将会逃脱。如有人发现了魅实并将其击破,那么他也只能看到一团烟雾消散,无法获得任何东西,这是魅逃生的手段:虚魅放弃了这一次凝聚所需要的魅实并焚烧了已经聚合了一部分的肉体,离开了这块区域。

但在魅凝聚最后的三分之一阶段,即精神与肉体结合的束魂阶段,此时的魅最脆弱,稍受惊扰就有可能受到严重伤害,因为此时虚魅已经开始与肉体结合,没有全身而退的机会了。如果魅在这种时候强行逃离,会损失掉已经成形的肉体,同时自己的精神力也会受到很大的损坏,甚至就此消散。

魅的凝聚过程中,遭遇到的特别强烈的影响有可能在凝聚后的魅身上展现出来。比如在魅附近有一种强大的对某人思念的情绪,魅凝聚出的身体就可能与那个被思念的人相似。实魅对凝聚前的记忆印象十分模糊,但由精神力的源头所决定的魅的气质和行为倾向,会在魅凝聚后仍然保留。

虚魅自身的力量导致他们基本一生只能凝聚一次,但受到强大外力护持者则不受此限。虚魅可以直接占据其他生物的身体,但必须有外力引导,且生物体自身的精神体已极为虚弱,并且要经过相当长的时间才能适应。

因为虚魅对作为模板的种族了解有限,而且凝聚过程中可能受到干扰,凝聚出的身体常常有不可预知的缺陷,可能是肢体的残缺,也可能是身体内部的隐疾,甚至可能带来短暂的寿命。

凝聚而成的魅,外形或者极俊美或者极丑陋,除非虚魅刻意想要模仿某一张脸去凝聚并成功,否则很少有面容平凡普通的魅。

外观设定

虚魅外观

虚魅无法被人以五感感知。

虚魅没有具体的外形。

实魅外观

凝聚成功的实魅外形与凝聚的目标相一致,如果想要凝聚成羽族,凝聚成功后其实就是羽族的外观,所以很难说实魅有什么具体的外观特色。这也是凝聚成功的魅族往往难以辨识的缘故,他们本身就是为了融入某个种族而凝聚的,不会在最终的目标上做出差异。

凝聚失败的魅族则会有一些奇怪的特征,比如多一只手,少一只眼睛之类。

魅的特长

魅无法十分精确地控制后天制造的身体,所以身体平衡性、准确性、协调能力等都稍欠,很难成为优秀的武士。但先天强大的精神力让魅更容易成为秘术师。

魅族对于星辰的感应能力是远超其他大陆种族的。

同时,与其他种族相比,魅对身体的依赖程度低,身体受损时,魅可以用类似凝聚的方式来修复。用同样的方式,魅可以改变自己的相貌。但魅族在使用精神力过度时,精神也会失去对身体的控制,直至肉体消散。其他时候,实魅的尸体状况与所凝聚种族无异。

虚魅的本质为精神体,因此容易对其他生物的思想产生一定影响,这与操纵人产生信任和爱慕的明月系法术“魅惑术”十分相似。因此通常认为魅天生具有魅惑术——“魅惑术”这个名称就来源于此。但除却这种本能外,魅的精神力虽强,却并不天生懂得秘术,必须经过学习才能掌握。

魅的宿命

很多人认为魅不能算作一个种族,而是拥有智慧的另一物种。因为其他种族的身体和精神都是与生俱来的,是荒和墟的恩赐,而魅是自行生成的,身体更是完全按照自身意愿来构造。而且魅没有自己的社会和成形的独特文化,凝聚成哪个种族,就依从哪个种族的风俗和生活习惯。魅彼此间无血亲关系,虚魅无法繁衍后代,实魅所生的后代不再是魅。这种种情形都说明魅与其他五族不同。但由于魅与陆上四族的交往远多于鲛族,甚至四族的历史中都常常能找到魅的影子,所以通常还是会将魅视为智慧种族之一,称作“魅族”。

虚魅对融入人群、体验世界和人生的欲求比其他种族更加炽烈,为此他们放弃了可以存活五百年的寿命,凝聚实体。为了更容易被其他种族接受,魅总是使自己的相貌尽可能美丽,但有时过犹不及,容貌过于艳丽甚至妖冶,反而更容易被识别和憎恶。

魅没有自己的语言文字,虚魅之间能够直接在精神层面进行交流,凝聚成实魅后则不得不使用其他智慧种族的语言交流。不过实魅对同类总能产生微妙的感应,但即使确定了身份,彼此也心照不宣不做过多接触。

由于其他五族认为自己是神的造物,而魅是由精神游丝自行积聚产生,身体也是后天自造的,所以魅总是受到其他种族的歧视,他们在人世中行走时总是隐藏自己的身份,这使魅的人口数量很难统计。

在龙族的记载中,他们认为魅是墟神造物的意外,是一种横空出世的智慧种族,龙族认为,如果世界的秩序是墟荒二元平衡,那么魅就是其中最微妙也最举足轻重的砝码。

夸父

目录 设定

巨人族裔

夸父是九州大陆上最高大、强壮的种族,他们坚信自己是分开天地缔造世界的巨人盘古的子孙,以巨人族裔的身份为其他种族所知。

夸父肌肉发达,力量强大。因为血脉炽热,夸父惧怕炎热,极少去南方酷暑之地,他们栖息在九州大陆西北方的殇州雪原上。

夸父崇拜祖先、崇拜星辰、崇拜神兽,以自己巨大的身躯为傲,毕生都在坚持对肉体力量的淬炼和对内心纯粹的探寻。

外观设定

体形

夸父的肉体一生都在成长,即使到了老年也还是会缓慢地长高,成年的夸父身高八尺上下,并在之后持续的生长中逐渐接近九尺乃至一丈。

由于长期捕猎和战斗,夸父拥有极佳的身体素质,体形健美匀称,各部分比例适中,下肢长度较人族比例略大。男性夸父胸腹肌肉轮廓较为明显,肩较宽。

五官

夸父面部轮廓非常明显,眉骨突出眼窝较深。男性夸父多为国字脸,面部线条硬朗。女性夸父较为柔和,但比之人族仍显得更有立体感。因为处于寒冷地带,所以夸父鼻梁挺拔。耳朵比例正常。

肤色发色瞳色

夸父肤色多为古铜色,同时因为血脉丰富炽热,皮肤呈现肉红色。因为长期的奔波忙碌,风沙拂面,夸父的皮肤大多粗糙,但夸父皮肤厚而韧,能有效阻挡伤害。

夸父的发色多为深棕色头发,瞳孔颜色非常深,通常为黑色。

随身服饰及佩戴

夸父生活在寒冷的殇州,物资匮乏,因此夸父的服饰以实用为主。夸父以狩猎为主要生活方式,他们的服饰也多为兽皮和粗布缝制而成。因为夸父强健的体魄和炙热的血液,他们对于衣物的御寒要求并不高,不会层层叠叠地将自己包裹起来。通常,夸父会露出身体的部分,比如手臂或者胸口,来展示自己强健的身材。有些夸父会在身体上文身,用来标示自己的氏族或者展示自己的战绩。

有时他们也会将粗大的兽骨雕刻成各种饰物和器具,用于日常生活或者随身佩戴。女性夸父平时装饰较为简单,多用骨头直接磨成,金属饰物较少。

因为夸父的金属冶炼能力一般,所以金属武器和盔甲只有少部分极其优秀的战士才能配备,多数夸父战士都选择皮质的铠甲和打磨精致的石质兵器。

宗教信仰设定

夸父的宗教信仰包含了三层崇拜:星辰崇拜、神兽崇拜和祖先崇拜。星辰崇拜是源于对自然的敬畏,夸父认为星辰是神圣的象征,是遥远的追求;神兽崇拜源自对力量的尊重,勇猛善斗的兽类在夸父的口口相传中演变为了神兽崇拜,每个夸父部族都有一种猛兽作为图腾;同时他们认为开天辟地的巨人盘古是夸父的祖先,作为巨人的后裔,夸父有责任不让天地重合,因此必须拥有伟大的力量。

夸父的这三层信仰汇集在一处,他们在雪山上仰望星辰,以盘古子孙的名义寻找自己的守护星,每一个夸父部落都有一个对应的守护星,他们将某一片星野勾勒出神兽的轮廓,将其称为兽神星,这对应的也正是自己崇拜的神兽。

星降术

夸父的宗教建立在神秘主义信仰之上,各种神秘信仰都致力于追求超越世俗的“与神灵合一”的体验。他们认为星辰之力可以在战斗中降临在夸父战士身上,使之爆发出强大的力量,这种理论称为“星降术”。夸父对星辰的感应能力不及其他种族,所以星降理论要求夸父使用单纯而强烈的情感来达到精神的集中,达到专注和忘我,这种训练使得他们更加忠实于自己的内心情感。

星降术对天分要求极高,只有极少数的夸父战士才能获得这种能力。有时候可能几十年都遇不到一个可以使用星降术的夸父战士。当一个夸父战士进入到绝对专注和自我的境界中时,他就可以感知到强大的星辰力在召唤他。而他可以将这种精神力灌注到自己的身体四肢中,爆发出远远强于自己本身的力量,甚至可能会对敌人造成类似于秘术一样的打击伤害。在某次战争中,夸父有一位战士感知并使用到了郁非的星辰力,当他挥拳砸向敌人时,竟在敌人身上留下了类似灼烧一样的痕迹。

但星降术极难驾驭,如果过度使用会对夸父身体造成不可修复的伤害,加速一个人的衰老。很多夸父战士使用星降术战斗完后,往往如大病初愈一般虚弱。

因此,能熟练应用星降术并懂得如何适度使用的夸父就更珍贵了。通常他会受到全族人民的拥戴。

风俗设定

语言文字

夸父有自己的语言,词汇量少,语句简洁,一般不会说人族语言。夸父没有长篇大段的史诗文字,他们拥有的是充满感情的短歌。

夸父是一个不太重视文学创作的种族,但他们却能用简短的喊声表达热忱的情感。有时候,在空旷的雪地里,你能看到夸父打着拍子用他们特有的语言唱着歌,声音沉重而有力量。

寿命人口

夸父人口很少,只有人族的百分之一。

夸父可以活到六十至八十岁,但因恶劣的环境和常年作战,很多夸父部落的平均寿命只有三十到四十五岁间。

过了六十五岁,夸父会开始衰老到无法战斗,这时候他们往往独自走入雪山,在跋涉或与兽群搏斗中死去。因为夸父认为自己作为战士而生,也应该作为战士而死。

社会结构

夸父人口稀少,数十个部落散布殇州,各部首领由选举产生。如果需要多个部落联合,则部落间实行共和制,各自的首领领导着不同的部落共同发展。

每个部落中有自己的萨满,一般是由夸父中少见的秘术师担任。

一个夸父的姓氏通常继承于他所在的部落姓氏,同时,夸父是以战斗为光荣的种族,他们会为新生的儿童起有战斗意向的名字。

种族特色

夸父住在洞穴或简易搭建的房屋里,在很大的地理范围中分散居住。

虽然夸父拥有冶炼技术,但冶炼水平比较粗糙,制作出来的工具比不上人族的坚硬,不过巨大沉重的武器依旧颇具威力。

因为金属资源有限且制作繁复,夸父不太使用金属盔甲。

夸父的食物和必需品由部落集中分配,年轻强壮的夸父会优先获得。

夸父不喜炎热,但寒冷使他们崇敬阳光,同时喜欢饮用烈酒。

婚姻制度

夸父没有明确的婚姻关系,女性夸父不同时期有不同的配偶,孩子一般由母亲抚养,男性夸父的责任只是把猎物的大部分交归部族分配。

夸父孕期长达十七个月,婴儿的生存率较低。夸父有用烈酒和冰水给初生婴儿沐浴的习惯,让体弱的婴儿在第一关就被淘汰,这使存活下来的夸父体质极强健,对法术的抗力也很高。

饮食

夸父食物以腌制和烤制的肉食为主,偶尔会加入一点主食和水果。虽然夸父食物较为简单,但酒的种类却很丰富,其中尤以烈酒为主。

贸易

夸父每月第六天是专门的贸易时间,被称作“赶集”。到这天的时候,不仅各部落的夸父聚集在一起,有时候还会有远道而来的人族或是河络,来交换一些东西。夸父的酒、皮毛、野生肉食等商品,能换到人族的布料、精制武器等物品。

鲛族

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海洋之王

鲛族是生存在海洋中的种族,人身鲛尾没有双腿,极少和陆上种族接触。

鲛族认为世界原本完全被水覆盖,直到一部分海底升高,形成了大陆。有些鲛人好奇走上了大陆,却无法回头,最终化成了陆上的诸族。

鲛族生活在与大陆环境迥异的海洋中,对大陆种族的了解不深,鲛族往往因缥缈悠扬的鲛歌、晶莹剔透的鲛珠以及可以驱使海鱼海兽群等特征而被大陆种族所知。

在大航海时代,随着各种族航海技术的提高,以及对海洋的了解逐渐深入,鲛族开始对外有了更多的交际和沟通。

外观设定

体形

鲛人人身鲛尾,身材略瘦而高,上半身肌肉较少,但尾部力量很大。以鲛尾盘地,站立而起时高度略高于人类。舒展身体在水中游泳时,其长度是人类身长的两倍左右,约为一丈一尺,男女身高差距不大。

鲛人的尾部从腰向后延展约八尺,尾部有尾鳍,展开后略宽于腰。鲛尾由如同肌肉般紧实的肉组成,经过训练甚至能扫开巨石。

男性鲛人背上有角质鳍,女性是透明软质,因此男性看起来凶恶而女性柔美。鲛人有肺部,肋骨下方有几个刀疤状的腮孔。

五官

鲛人脸形与偏瘦的人族脸形差异不大,但普遍颧骨略高,面部硬朗。

鲛人的眼睛比人族略大,有睫毛及眼睑,额头通常有天生的纹路,及轻微的类似肉瘤的凸起。

鲛人的眼睑为重睑,外层眼睑可以自由闭合以便遮光,内层有透明的脂眼睑。鲛人的鼻翼窄而鼻头尖,鼻孔扁长可以自由闭合。有几近透明、类似于鱼鳍的硕大外耳郭。

肤色发色瞳色

鲛族的上身肤色苍白,鲛尾则有银色、蓝色和灰色。

鲛人的发色主要是赭红色等暗红色系,下层男性会剃光,并在头顶刺青。

鲛族的瞳色为黑色,少数有深紫色的,瞳孔大而眼白几乎没有。

随身服饰及佩戴

鲛人使用某种深海植物抽成的丝做成袍子,覆盖上半身。这种丝就是绡丝,通过不同颜色的水草染料浸染,在陆上被称为鲛绡,奇货可居十分昂贵。

平民的服饰则简单轻便,采用无染色的低劣绡丝,通常都紧贴身体。鲛人奴隶则通常穿着海草或鱼皮缝制的衣服,甚至使用贝类的壳。

鲛族佩戴鱼骨或螺、贝的雕刻品,还有珍珠、珊瑚制成的饰品。通常鲛人会根据饰品的多寡和种类来区别身份阶层。

特长设定

洋流理论

鲛族世世代代在海中生活,对海水的流向、海洋的温度变化都有非常准确的测量方法和丰富的理论知识。因为海洋对气候也有很大的影响力,鲛族能够较为准确地计算出海洋上甚至大陆内的天气情况。

较大部落的鲛族祭司,甚至能通过秘术驱动海水进而短暂改变洋流的大小及方向。

驭兽

鲛族有独特的方式驱赶、操控海中的鱼群和海兽,懂得这种方式的鲛族被称为海语者。

在海中的鲛族战斗中,驱使食肉鱼群攻击是常见的战斗方式之一。

政治宗教设定

宗教信仰

鲛人日夜生活在海洋当中,受到海洋暖寒洋流的巨大影响,因此他们形成了特殊的洋流崇拜:世界最初只有平静无浪的海水,不知道从哪天起,海洋之中诞生了两条大鱼——蓝色的海神与红色的日神。海神居于海底的无尽极渊,每次吐纳间带出寒流,日神跃起至天空,呼吸的风吹来了暖流,两条大鱼彼此争斗,暖寒交替的洋流中孕育出了鲛人。所以鲛人在巨大的贝类上刻上洋流图,嵌上蓝色和红色的彩贝,表达对洋流的尊敬。

政治制度

鲛人国多为城邦制,领袖为世袭鲛王,有官制和少量常备卫队,但战时军队多是临时从国民中组召。

海陆关系

曾经,许多鲛人把水域视为自己的领地,极厌恶其他种族入水游泳或航行,他们认为地面是污秽的世界,地面种族对水的利用和接触会污染水域。鲛人常常对航行的商船发起进攻,这也大大阻碍了地面种族航海文明的发展。

在大航海时代,羽人与九州大陆近海的鲛族建立了稳固的同盟关系,陆上种族和鲛人才开始频繁接触、相互了解。

风俗文化设定

居住

近海鲛族生活在广袤的海域中,少数与海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鲛族。鲛人不愿在不洁的水中生活,浑浊的水会刺激他们的鳃,使他们呼吸困难。

鲛族主要生活在一千五百尺以内深度的海域中,更深的海域会让他们呼吸困难,同时缺少阳光的深海也并非鲛族合适的牧场。这一特性也让鲛族虽然并不喜欢大陆种族,却也只能在大陆和岛屿外沿的海底大陆架附近生活。

鲛人们拥有自己的城市,一个中等鲛人城市约有千人,普通村落近百人。鲛人随着海洋鱼群和温暖海流的走向变化常常迁移,平均十几年迁移一次,留下一座空城遗迹。

他们运用海底浮力开采石块,种植快速生长的珊瑚来构建城市的基础,用秘术催生的珊瑚、水草、贝类制作上部建筑。

一些城市使用一种海中石灰质材料制成空心基座及柱墙,并使用轻质海中植物建房。另有些游猎的鲛人部族会用水草编成屋巢,在海中悬飘,一个大的部族会有数百个这样的草巢相系,因此也可在海中浮动,利于迁徙。

语言及文字

鲛人使用类吟唱的语言,在海中用和歌般的声调传达信息,这样可以在海中传递很远。靠近时的语言交流也使用通过喉间骨振动发出的一种快速音频,其他种族是很难理解的。早期历史中大多数鲛人不懂人类语言,随着文明的进步,鲛人上层开始与陆上种族互相通晓语言。

鲛族很少用文字,他们大量养殖海洋聆螺,以记录声音的方式传递文化。只有在重大的事件及迁徙路线发生变化时,他们才会用外族难以理解的线形文字记录下来,因而鲛族文字只有祭司及专门的史官能掌握。

婚姻制度

鲛人没有婚姻制度。都是由门户相当的男方到女方家走婚,在孕育诞生后代后自然分手。

繁衍

他们的平均寿命为七十岁。胎生,可一胎多胞,孕期六个月,但只有每年八九月才能受孕,幼婴也多生于二月。小鲛人一生下来在气囊中,数小时后即破,可以游泳,但海中天敌多,成活率低,因此鲛族的种族繁衍速度尚逊于人类。

特殊设定

鲛珠

鲛人的眼泪流出体外后会在水中及空气中快速凝结,大多数时候的眼泪结晶易碎而色混,毫无价值,但也有少部分概率会形成美丽的珍珠。

在某些特异体质或者精神力特强的鲛人身上,或是普通鲛人正好受到强烈星辰力量影响时,则哭泣后凝成鲛珠的可能性会略大,但即使如此,鲛珠依旧很难以出现,所以鲛人自己也将这样的鲛珠视为是上天赐予。

有传说鲛珠能提高各种族生灵感应自然的灵性,且在月圆之夜鲛人哭泣时,滚落的鲛珠尤其的圆;而在月亮缺一角时,鲛珠就是奇形怪状的,这或许就是星辰对相应体质的鲛人影响的例子。

游骑兵

游骑兵是鲛人军队中的骑兵,坐骑通常是经过驯养的大型凶猛食肉鱼类,比如虎鲨。由于没有双腿,游骑兵并不跨坐在坐骑背上,而是用他们强健的手臂单手抓住固定在坐骑身上的皮带,平伸身体跟随坐骑高速移动,用声音指挥坐骑奔停和转向。

河络

目录 设定

舞火族裔

河络是九州最先使用火的种族,同时也是文明启蒙最早的种族,其锻造、建筑等水平在九州历史上始终保持领先。

传说中创造真神劈开地心取得火种,交与河络祖先,所以河络有着对地心的向往和对火的崇拜。他们亲近大地,以开拓创造力为最高力量,并认为创造力在形象上的表现就是地火。河络语中“火”是神圣的,例如最尊敬的人,便称为“梦火者”。

外观设定

体形

河络平均身高约为人族的三分之二,大多河络在四尺左右,河络的躯干与下半身的比例和人族相似,臂展略大于身高。

河络身材较为结实匀称,但肌肉线条不会特别清晰,从事较为特殊如挖掘、锻造的河络会比较明显。

河络肩宽与身高的比例较人族大,肩背也比人族略厚。

五官

河络的眼睛占整个面部的比例较大,有着缝状瞳孔,在强光下会收缩为缝状,在地下则会尽量放大。

河络的五官整体感觉是大大的眼睛、小巧的鼻子与嘴以及圆圆的耳朵轮廓,看起来比较亲切,以至于打理好头发的河络,即使年龄很大也会显得有些纯真——当然,河络事实上就是要比人族纯真很多。

河络的耳郭圆且小,大部分河络的耳朵会自行摆动,这个特性使得他们可以更方便地接收到来自各个方向的细小声音。

肤色发色瞳色

大多数河络的肤色为浅棕色和黄色。河络多居住在地下,这样的生活使他们很少接触阳光,所以他们的肤色较浅,很少有黝黑的肤色。一些长期接触火焰的河络皮肤会略微泛红。

河络的发色主要为浅褐色,河络的头发带卷,一般不热衷于认真修剪头发,所以会显得有些蓬乱卷曲,男性河络胡须茂密。

河络的瞳色为浅黄色。

服饰及佩戴

河络的服饰以布料和皮料为主,他们注重服装的功用性,所以往往是不妨碍工作的收口袖,也会在服饰上辅以皮革以防磨损或增加携带物。

河络往往会有一条很结实的皮带或者背带,上面挂着工具或装着工具的口袋,出行的河络总是可以变戏法一般忽然拿出一些神奇的器具,快速地制作或者修理什么。

河络的鞋子一般以皮质鞋为主,结实、耐用。

河络服饰上很少绘制装饰性质的花纹,取而代之的是一些如锤子、火焰、镰刀之类的图腾一般的标记,代表着自己的部落或职业。

河络在黑暗中可以很轻松地分辨周围环境,但从黑暗环境中回到阳光下,眼睛瞬时间会难以适应突然地光线变化,所以河络往往随身携带墨晶眼镜。

特长设定

制造业

河络擅长使用火焰、锻造金属,这使他们在相关领域的制造业上领先于其他种族:河络制造的工具便携耐用,制造的武器精良称手,铸造的钱币分量精确。

河络的创作是为了荣耀自己的真神,他们用心雕琢作品,这让他们勇于发展技术和拓宽思维,或许在批量生产环节他们比不上人族的大规模生产,但新的技术突破往往来自河络,他们始终引领着九州大陆的制造业技术进步。

建筑业

河络的建筑水平很高,尤其擅长运用土石和金属进行筑造。

河络在建筑领域独具特色的能力是在地下建设复杂的城市,兼顾各种生活生产功用,并且设计合理美观。河络的地下城是越州非常具有特色的景观,与羽族以生长中的树木构建城市的方法一样闻名九州。

畜牧业

与北陆人族畜养牛羊不同,河络的畜养目标为昆虫、鼠类。

巨型甲虫

河络会畜养若干种巨型的甲虫,主要用做供河络骑乘、战斗或者协助河络劳作等环节。

• 骑乘

河络畜养的甲虫,从一张四人合围的方桌大小、到一间1至2分的卧室大小不等,可供一到三名河络骑乘。

• 劳作

河络的甲虫主要用于犁地和挖掘,他们会培育那种触角坚硬且形质合适的甲虫进行土壤作业,有些河络部落还有专门的双触角巨型甲虫用于搬运木料。

• 战斗

战斗用的角虫主要有两类:

1.不设骑乘位的冲锋型甲虫,体型在巨型甲虫中属于较小的类别,会在虫语师的指挥之下,列阵冲锋,用坚硬的身躯和锐利的触角冲击敌人;

2.设置有操纵间的超大巨型甲虫,操作间可以容纳三名河络,每个这样的甲虫都是一个独立的战车一般的存在,在敌阵之中稳步向前,制造伤害。

负责甲虫畜养的河络专门职业被称为虫语师,他们不仅精通甲虫的畜养,并且真的具备通过独特的声音控制甲虫行为的技巧。

巨鼠

与巨型甲虫不同,河络畜养的巨鼠,一般只有毛驴大小,只能供一名河络单独骑乘,这样的巨鼠一般作为短程驮运工具、坐骑或者食用材料。

• 短程驮运

河络部落内部,一担左右的重物,一般会使用巨鼠托运,但部落间运输则较少使用巨鼠。

• 骑乘及战斗

用于骑乘的巨鼠更加健壮,爆发力更强,巨鼠也是河络最常见的坐骑,无论是日常代步、安全巡逻乃至是战争,都会有巨鼠骑手的身影,而河络的鼠骑兵历来有神出鬼没、机敏灵活的美誉。

• 食用

食用巨鼠的体型相对其他种类的巨鼠要更大一些,很容易发胖,性格温顺懒散,便于畜养。巨鼠肉是河络最重要的肉类食物。

河络畜养巨鼠的职业被称为兽语师,河络的兽语师虽然懂得各种兽类的豢养方式,但大多只擅长与鼠类、熊类、犬类沟通及指挥它们按意图行动。

政治宗教设定

创造真神

河络信奉创造真神,在河络的信仰中,努力创造出更好、更精致的作品奉献给创造真神,就是毕生最大的追求。

在河络的信仰之中,创造真神开辟了岩浆、引出了地火,由此开启了河络的文明社会,所以河络的信仰以火焰作为表征,认为岩浆为万物之熔炉。

河络世世代代以这样的信仰去生活去创造,去尝试彰显创造真神的荣耀,河络是一个宗教意义大于一切的族群。

阿络卡

数千年前,一位河络女性接受创造真神的神启,并因此获得非凡的预言能力。这位河络女性成为创造真神在人间的代言人,被尊称为“阿络卡”,即“地母”,整个部族都听命于阿络卡的指示,并笃信这代表着真神的意志,河络的阿络卡制度从此诞生,创造真神信仰也得以正式确立。

阿络卡制度的基本规则是:各部族均以真神选择的女性河络为最高领袖——阿络卡;阿络卡之下的权力机构为部族长老会;部族中的一切重大事务都须经由长老会进行评议,但作为最高决策者的阿络卡享有最终的决定权。所有的河络只信仰唯一的真神——创造真神,男性河络的一生都要不断进行创造来荣耀真神,女性河络则承担维系整个部族运转的生活资料的生产。这个制度是河络社会的根基。

夫环

随着河络的发展壮大,各种世俗环节的职能逐渐增多,为了避免宗教过多受到世俗事务的干扰,河络部族中出现了“夫环”(河络语:王座)作为日常事务的管理人,但需对阿络卡负责。夫环在河络眼中也是一个职业,与其他河络平等,只是获得这一职业的要求更高。夫环的性别不受限制。阿络卡和夫环都不能世袭。

在河络漫长的发展史中,常常会出现有些地方的河络,夫环的权力越来越大,甚至摆脱了神权的束缚,变得不太接受阿络卡的管理,这样的事情往往会酿成悲剧,并最终重新回到神权约束的社会模式中。

苏行与长老会

因为寿命短,河络注重技术和经验的传承,知识的传授者被称作“苏行”(河络语:知识者),苏行在河络部落中地位很高,受人尊重,而河络最重要的长老会中,绝大部分成员都是部落中的各职业苏行。

苏行在河络民间往往会带有前缀,如锻苏行是在锻造环节有着丰富经验和文化的大师,火苏行则可能懂得如何将火焰的温度精确地控制以冶炼、烹饪。

长老会中的苏行往往会根据自己的知识和职业认知,对部落的各种决策提出意见和建议,绝大部分决策经过了长老会的确凿之后即可发布,由夫环去协调各个部门落实执行,部分重大的决策才会由阿络卡进一步确认后再执行。

在河络历史中,苏行和长老会偶尔在神权和王权之间徘徊不定,导致了一些危机发生。但绝大部分时候,这样一个民主的长老会可以令整个部落有条不紊地运作及壮大,同时不至于偏离创造真神的意志。

风俗设定

饮食

河络的食物主要是豚鼠、豚鸡等地下动物和各种菌类,主要来源是人工饲养,捕猎只作为补充。

河络对于饮食的要求与羽族不尽相同,羽族作为九州各种族中饮食最讲究的种族,往往在意食物的美观、味道、菜色的搭配、不同气候食物的选材等;河络在上述的大部分方面都不会那么考究,但在火候和味道上,他们甚至可能比羽族还要精细入微。

职业分工

河络社会有着严格的职业分工,获得职业的河络会受到专门的培训,终生为创造真神努力工作。男性河络有在成年礼后外出游历的传统,目的是学习各地的技术和工艺,锤炼自己的技艺,更好地荣耀创造真神。游历一般会持续十到十五年。比起男性河络,女性河络出外游历的情况较少。

河络的职业类型比起羽族和人族差异很大,这需要从两个方面去阐述:

1.河络的职业种类数量更少

在河络中,很多脱离生产和生活的职业是不存在的,如税务、典当、借贷、戏剧、婚嫁等等职业,河络都是没有的;

2.河络有一些独特的职业定位

由于河络会专注于自己的职业定位,所以日常生活的支持,会有专门的职业去进行,所以河络会有专门负责整个部落卫生清扫、饮食制作、婴儿培育的职业,这在其他种族中则几乎不存在。

婚姻制度

河络以女性为尊,但并不歧视男性。

河络不实行对偶婚,成年女性河络独居,男性河络征得同意后即可登堂入室,这样的资格往往在地火节中,男性河络通过自己的作品展示获得。

子女出生后即被母亲送到新生殿堂,由专人抚养,所以河络父母子女间亲缘淡薄,他们认为每个河络都是真神创造的独立个体,只是借父母的身体被生育出来,因而是平等的。

河络的姓氏从母系,但仅用于防止乱伦,日常并不使用。日常使用的名字包括绰号和本名两部分,绰号是河络文化的一大特色,河络谚语说“名字可能取错,绰号绝不会错”,可见绰号对河络的意义。

河络人口约为人族的五分之一,寿命在五十到六十岁。

有新生殿堂培育长大的河络,在4岁开始接受各种教育,8岁即以学徒身份开始工作,并开始在专业领域进一步学习,大部分河络少年在12-15岁间,以完成一件由自己独立制作的作品为标志,正式告别学徒身份。

语言和文化

河络以对知识技术的掌握划分尊卑,教育相当发达,文献著作也很多,每个地下城都有大藏书殿,重要知识常常被刻在石板上。

河络文字系统完善,词汇众多,学习难度较大。河络是封闭保守的种族,除非必要,不会学习其他种族的语言。

贸易

河络内部的贸易并不频繁,他们往往将资源集中存放并按需分配,由于这个种族的生产技术和生产力领先于其他种族,而生育水平又被刻意控制,所以河络内部很少会出现供不应求的状况,这样的分配模式可以满足内部需求,因此也很少出现部落间的商贸行为。

河络与外族的贸易则处在一个不太稳定的状态中,河络历史上若干次与外族尝试沟通又因为外族干涉了自己的宗教而退回越州封闭外交,所以河络与外族的贸易并不处在一个持续稳定的状态中。

在大航海时代,河络与其他种族维持着稳定的贸易往来,河络主要通过贸易囤积货币,以采购来自海外或外族的各种重要材料,而各种族与河络交易主要期望购买的,还是武器、机械、车、船等。

军事

河络是一个守强于攻的种族,由于宗教的约束,河络并不热衷于侵略和霸占土地,所以河络也没有发展出系统的、完备的军队体系。河络的军事主要用于防御和狩猎,主要倚仗地道兵、鼠骑兵、甲虫战车和将风,主要的秘术师为火苏行、雷苏行和结界苏行。

地道兵

河络的强力兵种,用于挖掘陷阱、壕沟,甚至通过挖掘潜入敌军或者引水冲垮敌军,河络强大的挖掘能力配合各种顶尖的机械,常常让敌人防不胜防。

鼠骑兵

巨鼠天生的谨慎和狡黠,使得它成为了神鬼莫测的轻骑首选,河络的鼠骑兵绝不会参与对冲,而是快速地游走于战场,偷袭、调度。鼠骑兵擅长在奔马的身侧穿梭,由于高度差,正好处在骑兵难以攻击到的位置,且可以顺利地剖开战马的腹部,一举击杀。

甲虫战车

最大型的甲虫会被河络用于载重或战斗,在战斗中,河络会在甲虫身上装备小型平台,三名河络甲虫骑士由一名虫语师和两名战士组成,虫语师操控甲虫横冲直撞,两名战士用弩机进攻。

秘术师的作用

河络擅长冶炼,火与雷是河络最惯用的秘术,在羽族他们被称为郁非法师和裂章法师,在河络则被称为火苏行和雷苏行,这也是河络在战争中最常用到的秘术。

而结界苏行则不一定是某一种星辰秘术师,他们可能修习密罗、岁正、明月甚至填盍的秘术,河络擅长根据特定的地形布置法术,引人入瓮的秘术师统称为结界苏行。他们的职责是在正面战场不利时,将敌人引入河络盘踞的谷地,再用秘术困住或者杀死对方。

龙族

目录 设定

星辰使者

龙是九州世界上最早拥有文明的种族,他们栖息在九州大陆东北方极远的巡星大陆上,崇拜印池主星,热爱巡游整个世界。其中一支巡游的龙族曾远行至九州大陆,并由此开创了九州大陆的四族文明。

龙族以强大的星辰感应能力和肉体强度闻名,他们很早就洞悉了墟与荒的奥秘,并一直以星辰使者的身份行走天下,将星辰诸神的意志贯彻九州。

大陆四族的文明诞生,几乎都与龙族休戚相关,他们赋予九州大陆各族文明,但随即消隐,传说他们已经继续着自己的旅程,出海前行了。

龙族始终坚信自己是墟神唯一的使者,肩负着维系九州世界墟荒平衡的重任,他们在九州世界上游历、探究,试图去更深刻地了解星辰、星脉、世界、墟荒的奥秘,并由此将龙族文明在九州海域上发扬光大。

龙族

龙族的信仰与栖息地

巡星大陆

龙族崇拜印池星,秉承印池流动、容纳、冥思的理念,于内潜修见知、于外巡游世界。

龙族认为自己就如同印池星的恩泽——水——那样,广阔地覆盖着大地,探究每一个角落,以墟神的祝福,钳制荒神的力量。正是这样的信仰让他们愿意驰骋于海上,成为行走于九州世界的星辰诸神的使者。

龙族居住在巡星大陆,那里是九州世界印池星轴所在地,是印池星在九州世界的中枢,是印池星光耀之土。

巡星大陆由于坐落在印池星轴上,整块大陆水网密集,不时有泉眼喷射水柱而出,在霭霭水汽中,龙族的云海宫仿佛飘浮在山与水之间。

还没有出巡的龙族,就这样在水雾中漫步,或静坐在一汪潭水中央静思星辰的奥秘。整座岛飘渺虚幻,神秘而又雅致。

龙族在巡星大陆上参悟星辰的力量,明晰墟荒的斗争,之后就开始了历代的出游。

九州大陆的龙族痕迹

有足够确凿的迹象证明,龙族曾经到过九州大陆,这一点从雪霄弋探究各地星脉时发现的各种龙吟即可确知。但龙族到底是何时到来,又是为何离去,却没有人清楚知悉。从大陆的各种龙吟所载的信息来看,龙族曾经尝试着在九州大陆寻找星脉,并将星脉的力量以九州四族可以理解的方式传授出去,并由此推进了四族各自文明的进展。

这一点倒是与龙族一直以来想要秉承的容纳的精神相通,龙族尝试着让其他的种族更加聪慧、文明,从而联合所有的力量,持续地荣耀星辰、对抗荒神。

九州大地上龙族痕迹最显著的地方在溟海北部的蓝冰半岛,那是比宁州北部冰原更加靠北的地带,那是九州大陆极北冰原与溟海交接的一个半岛,龙族在那里建造了一座冰殿,里面以寒冰之力封印着一位领袖的身体。那片海域由一支鲛族统治,那支鲛族不曾建立国家,以寒为姓,龙族传授给了他们蓝冰半岛上印池星脉的运用方式,委托他们代为保护冰殿中的身体。不时有巡游到九州大地的龙族前往这里参拜那具身体,哪怕并不踏足九州大陆本土。

龙族的特殊能力

龙之血魄

龙体与龙血

龙族的肉体极为强悍,几乎不会出现伤口,他们可以用肉体去抵挡各种兵器的攻击,很少有人见过龙族流血;但如果龙体破损受伤,龙族会迅速撤离,因为他们的血液一旦流失,伴随的就是极度的削弱。

龙族的血液是十分珍贵的东西,龙族绝不会容忍自己的血液流失,这是因为龙族浑厚的精神力,是纳于血液之中的,龙血在龙族体内的流淌维系了龙族强大精神力的运转,成为他们可以感应强大的星辰力量,运作大型法术的基础。凭借体内强大的精神力,龙族往往是优秀的秘术师。

曾有一种说法,龙族的寿终正寝,是他们精神力枯竭的终点,这与其他肉体没有那么强悍的种族不同。九州大陆上的种族,往往是肉体的衰老带来了生命的终结,最后残存的精神力散逸出去,给魅凝聚提供了基础,而龙族自然死亡的话,可能肉体尚且强健,但精神力已经枯竭了。这也是为什么很多龙族尸骸遗迹中,总会感觉龙是在宁静的长眠中慢慢逝去的。

血魄的力量

龙族强大的精神力融于血液之中运转,在重要的场合,龙族可以将自己部分精神力凝聚在一滴血中,将这滴血由手心或指尖凝出,以此为引,运用星辰之力,迸发出强大的力量。

但这样的行为会非常损耗龙族的精神,不到万不得已,他们自己也很少使用。

龙族传统中一直流传着这样的一句谚语:“这个世界上没有什么事情是一滴血无法解决的。”当然,这个世界上肯定不是什么事情都是龙族用一滴血魄就一定能解决,但当这样都无法解决时,龙族会量力而行,适当退避。

血魄的限制

龙族运用血魄不宜过频,九日之内不可连续使用两次,不然会有血亏的危机,一旦血亏,将难以补足,造成持续的隐疾。

龙之形

龙族的化形

龙族化形介乎于人族和羽族之间,有着更修长的手臂、头顶的角和龙鳞淡淡覆盖的四肢脊背。

龙族平日以化形行走于世界中,这样形态下的龙族可以更加精细地运用精神力去感应星辰施展法术。

龙族的肌肉强度极高,使他们非常灵活和强硬。龙族有一套独特的武技,叫作龙舞,其动作潇洒飘逸,但其实一招一式都凌厉精准。曾有龙在九州大陆展示过这样的技艺,并被九州大陆各种族铭记、提炼、流传,形成了九州大陆武士中赫赫有名的龙形拳式。

龙族的龙形

在危险的时刻,龙族将会解除自己的化形,恢复为龙形,龙形下的龙族可以百分百地驾驭自己的躯体和精神力,并且拥有更加坚硬强悍的肉体强度。可以说龙形下的龙是九州世界最强大的单体力量,他们的肌肉力量可以裂土劈石,且精神力磅礴汹涌,这使得他们可以在自己身躯范围内搭建强大的秘术阵法,并以自己超群的肉体力量屠戮。

理论上龙形时的龙可以与一支由其他各种族精英组成的百人以上数量的队伍势均力敌。

同时龙形的龙具备更快的速度和隐匿能力,逃起命来也是一流的好手。

龙形的限制

龙族如果使用龙形战斗,不可超过一个对时,超过一个对时后,将随时因控制力下降转回化形。刚刚恢复化形的龙,肉体力量极为孱弱,是一个非常危险的状态。所以当龙族无法以龙形结束战斗时,他们会在龙形还没有被结束前就快速遁走。

如果不进行战斗,龙族可以维持龙形很久,但龙族的龙形体形巨大,除非是找到了很好的栖息地以龙形进入休眠,不然龙族也不太乐意长期维持龙形状态。

龙之吐息

龙族的吐息不仅肩负着传统呼吸的功用,他们强大的精神力也需要依靠一次漫长的吐息,在身体内和体外周围的空间中流转,持续将过剩的精神力散逸到周围的环境中,并从周围环境中吸收更多种类、更驳杂的精神力供体内流转,可以有效避免精神力郁结伤及身体。

龙族的吐息是通过全身与外界沟通交互的,所以实际上龙族没有所谓的鼻息,龙族如果想要装死,具备独有的优势。

龙族吐息的特质使他们的身体周围永远可以充盈着远超其他种族的精神力,所以龙族栖息之地,是各种秘术师、虚魅、喜爱精神力的生物最爱的处所。

龙之吟诉

龙族的语言和文字——龙吟

龙族有自己专属的语言和文字,龙族的语言发音犹如吟诵,悠长而婉转,龙族的文字犹如一个个的几何图形,龙族的语言和文字被统称为龙之吟诉,简称龙吟。

龙吟可以用一个音节或一个图案包含一段非常复杂的意义,在其他种族看来,这些不过是无意义的低吟和晦涩的图形,但其实里面往往蕴含着丰富的含义,龙族依靠龙吟来传递信息和记录信息。

龙吟带给龙族的便利是十分巨大的,基于龙吟,龙族可以快速地学习、沟通海量的信息。不同于其他种族阅读自己的文字并学习的过程,龙族在感受龙吟的同时,就立刻获知并洞悉了龙吟包含的全部信息,也就是说,龙族的沟通和学习所需的时间是相当短暂的,这一特质直接导致了他们可以巡游整个九州,并比其他种族更快地进步、发展。

沧海古卷

龙族以龙吟记载所见、所闻、所知、所悟,并将其撰写成册,命名为《沧海古卷》。《沧海古卷》是龙族世代相传、维持体系之书,新一代的龙族通过阅读沧海古卷就可以非常快速地获知先辈的所有成果。

《沧海古卷》中所记载的内容事实上浩如烟海,穷任何种族一生之力也未必能全部看完并融会贯通,但对于龙族,只需要消耗他们数十年光阴去阅读即可领会。

《沧海古卷》的总卷存放在巡星大陆,里面是龙族所有的知识和记载;每一个出海巡游的龙族都会有一本自己的《沧海古卷》分卷,里面将会记录他这一次巡游的所见所闻和发现的秘密,若干年回程后,录入总卷。

随着龙族对星脉的研究逐步取得种种突破以及航海水平的提高,龙族可以航行得更远,发现、记载、研究更多的东西,加上所涉足的危险区域如果导致了龙的死亡,就会使这位龙族巡游者所维护的《沧海古卷》分卷来不及纳入总卷就遗失,这使得龙族一直在寻找最好的存储和传递记录的方式。在这样的研究下,龙吟阁应运而生。

龙吟阁

龙族在大航海时代之前数百年,研究出了龙吟阁的制作技巧,他们基于印池星脉的力量,运用水的能力和龙吟的特殊性,在一个个印池星脉上建立了可以保存信息的龙吟阁,龙吟阁由龙吟阁本身和无数条存储着信息的龙吟鱼构成,每一位搭建龙吟阁的龙,会将自己部分的沧海古卷分册以龙吟的形式收录在龙吟阁内,之后的巡游中,他们还可以持续将自己的发现以龙吟记录,并存放在凝化而出的龙吟鱼中,随后将龙吟鱼放归大海,它们就会自己游向最近的龙吟阁。

龙族最初搭建龙吟阁,旨在可以节点式地存放资料,便于将自己一路巡游持续发现的东西持续地记录并存储在龙吟鱼中,并放它们入海,回溯到龙吟阁中,龙族自己则继续巡游。每隔若干年,龙族就会派出信使前往各个龙吟阁中,汇总所有新的知识,带回巡星大陆,这样就可以大大提高龙族巡游的效率,避免了必须往返于目的地和巡星大陆之间的困扰。

龙吟阁带来的意外——龙吟者

如果整个九州所有的海域上的印池星脉,都建造了龙吟阁,那么在海上巡游的龙族,可以方便地查阅其他龙族已经存放的资源,并将自己新的发现存放进去,大大地节省了返回巡星大陆后再出行的时间。

但龙族忽略了天地造物的那个意外——魅族。

龙吟阁的搭建需要耗费龙族巨大的精神力,他们必须以龙之血魄施术,耗费自己至少一滴血魄,加上龙吟所蕴含的独特力量和印池星脉本身的力量去建造。这样建成的龙吟阁竟因此而孕育出了魅,这些魅出生时就具备着能够阅读龙吟和凝出龙吟鱼的能力,这个出乎龙族意料的事情带来了一个非常巨大的变数——它使得整个世界上,第一次出现了可以破解龙吟的外族,这些魅后来被称为龙吟者。

而之后龙吟血脉开始在各种族出现、龙吟者后人羽族雪家一统九州、雪氏公主雪凌澜远走外海得到《沧海古卷》分卷并传遍九州大陆、大航海时代开启,等等,这一系列大事件相继发生,龙族还没来得及作出应变,原本自己纵横自如的辽阔大海以及无数岛屿大陆,就已经开始出现了九州大陆各种族的踪影。

龙族的寿命与繁衍

龙族的寿命

龙族寿命可达千年,这也让他们有更好的条件去行走天下。

龙不需要每天都睡眠,一般可以连续数月不眠不休,但之后需要至少休眠一个月来弥补。休眠的龙不像那些冬眠的动物,任人宰割,他们警觉性很强,随时可能惊醒,惊醒沉睡的龙往往伴随着巨大的危险,任何种族都有起床气,包括龙族。

龙寿数将尽时,将会进入最后一次长长的休眠,人们往往无法确知他们是在哪一刻进入了生命的终点,感觉龙的死亡过程是一个慢慢地消逝的过程。

与其他种族死亡往往源于肉体的衰老和颓败不同,龙的寿命终点是他们精神力的终点,所以其他种族可以通过强化肉体、增强体质来延年益寿,但龙的肉体足以支撑他们精神力枯竭的那天。

龙族的繁衍

龙族以龙之血魄进行繁衍,互相欣赏并做好了孕育后代准备的两位龙,会由男性龙和女性龙各凝出一滴血魄,彼此交融为幼龙魄,之后他们共同守护这枚幼龙魄,一般是女性龙以吐息之法制造蕴含着丰富精神力的雾霭,将血魄收敛在雾霭之中进行保护。之后十年,双方都需要每月补入一滴血魄,供给幼龙成长,十年后,雾霭散尽,幼龙将感孕而生,甫一降生的幼龙就已经有一定的智力和行为能力,即龙族并没有婴儿阶段,这个阶段将在血魄中度过。

在这个过程中,如果中断了血魄的供给,或被其他龙族的血魄污染,孕育的过程都会失败,需要重新开始。

这也是龙族非常在意自己的血液的原因,在他们眼中,自己的血液孕育着强大的精神力和生机,绝不可以轻易流失。

在某个海域,曾有一位强大的龙遭遇巨大危险,他被迫使用超越自己极限的屏息最终爆体而亡,血染这片海域,直接导致了那片海域的许多女性鲛族感孕,最终诞生出了受诅咒的种族——虬族。

外观设定

龙族化形外观

体形

龙族化形状态下,以二足直立行走,手指修长,四肢比例匀称,身高介乎人族与羽族之间,从五尺到六尺不等,但体形更类似于人族,而非瘦削的羽族。

龙族化形的身上会覆盖有一种浅浅的淡色的龙鳞一般的纹理,当龙族运用精神力的时候,鳞纹将会散发着浅浅的光芒,龙族身上鳞纹的位置和密集程度各不相同,但脊背上脊柱一线一定有,且那里的鳞纹往往是印记最明显、颜色最深的。

五官须发

龙族化形的五官立体感比较强,鼻梁较其他种族更高,眼窝更深,嘴角更细长。

龙族眼角上挑,但不同于羽族的狭长上挑,龙族的眼睛更大。

龙族和河络一样属于缝状瞳孔。

龙族有时会在两鬓和下巴上留着细长的胡须并精心打理,他们的头发浓密茂盛,往往会纵容自己的头发很蓬勃地生长,外出时则简单地束发。

龙族化形时往往会保留头上的两角,但比起龙形的角要小很多,化形时的双角长于前额发际位置。龙族的角如果折损,经过一段时间之后,会重新长到符合自己年龄的长度,在那之前龙族会隐匿起来,角有缺损的龙会认为自己仪态不好而不愿意出门示人。

龙族额头中心往往会有鳞纹,不过比起脊背的鳞纹要更淡一些,往往是浅色的鳞纹。

肤色发色瞳色

龙族的瞳色颜色主要有金色。

龙族肤色为白色,鳞纹主要为淡金、淡青色。

龙族的发色多为银色和浅金色,偶尔会有浓烈的红色发色。

服饰佩饰

龙族喜金,会佩戴制工精致的金饰。

龙族毛发茂密,往往以角质或者金属质地的发箍束发,有一些龙还会在头发上覆盖一些珠贝的装饰。

龙族日常时更喜欢宽大的袍子,即使这样的衣服会妨碍近身的格斗,当然,龙族感应星辰和使用秘术的能力极为强大,往往很少会遇到不得不近身撕斗的情况。

专门前往战斗的龙族,会全身覆甲,他们的全身甲通过精妙的连接穿着在身上,当他们不得不解除化形转为龙形态的龙形时,这种全身甲会准确地保护住龙形的要害部位。

龙族龙形外观

龙形下的龙族是东方龙的特征,四足着地,爪上五趾,头有双角,鬓有长须,身覆鳞甲,身后有尾,没有翅膀,也不腾云驾雾。战斗时尽量使用秘术,肉体战斗方式以尾巴和前爪为主,逼急了也咬。

体形

龙形时的龙大小不一,四足站立时数十尺高是比较常见的。

龙族的鳞甲类似鱼鳞,但是鳞片尽头更尖,不似鱼鳞那么圆润,更接近菱形,一块鳞甲大约有一掌大小。

龙族尾部细长,尾部尽头附有较为浓密的毛发。

龙族四足均为五趾,龙爪形状类似于鹰爪。

头颈五官须发

龙族龙形状态下脖子修长,面部也偏扁长,额头有向后长出的角,角类似鹿角,一般分叉二到五个不等。

龙族嘴角开裂较大,类似于鳄鱼的嘴,眼睛也是缝状瞳孔,耳朵类似于牛的耳朵,但与角一样,贴着后颈向后长。

龙额前的角下开始有毛发沿着整个脊骨生长,一路延伸到尾部。

龙族的鼻子扁平,向前,类似牛鼻,鼻子与嘴的连接位置以及下巴处有长须向后生长、飘扬。

肤色发色瞳色

龙形的龙族瞳色是金色,鳞甲一般为淡青色或淡金色。

龙族龙形的发色多为银色和浅金色。

人族

目录 设定

人族的均衡

人族是九州人口最多的种族,肤色淡黄,黑发,黑褐色眼睛。在九州大陆六个智慧种族中,人族的能力最均衡,体质、体形、精神力均适中。

他们在六族中最具包容性,文化吸纳能力最为出众;他们并无绝对优势,却树敌最多,这源于他们的进取精神和扩张欲望,他们永远保持着欲望和野心。

人族对自己走过的地方,期待的不只是路过,而是征服。他们热爱扩张,九州的种族势力格局,本质上是由人族的扩张造成的。而人族能够在不断扩张中赢得胜利,除了天性善战,更得益于其他种族无法比拟的庞大人口,往往能以十倍甚至更多兵力与敌鏖战。人族自身也常常处于分裂战乱中,因此发展出令其他种族瞠目的军事文化。

人族

人族的发展史

人族的发祥地在雷州,后来因瘟疫和其他灾变而向东迁徙,大部分人族随之定居中州,以农耕为生。随着人族探知世界的脚步,瀚州被发现,因偏远和蛮荒,仅作为流放罪犯之地。随着分割九州三陆的内海出现,雷州、中州、瀚州被分隔于三块大陆,地理上的阻隔使得人族渐渐分化为信仰、风俗、礼仪、语言等文化特征完全不同的三支:
留守在西陆雷州的遗民部族,以渔猎为主要经济方式,保留着巫傩等独特而神秘的古老信仰和习俗;
生活在东陆的一支,以农耕为主要经济方式、庄重昂扬,崇礼重律,以人族正统自居;
生活在北陆瀚州的罪犯、逃人、流民后裔,以游牧为主要经济方式,融合了夸父祖先崇拜和羽族自然崇拜思想,彪悍勇武。
东陆人族人数最多,是人族的主体。西陆人族人数最少,且在漫长的历史中与其他人族隔绝。

外观设定

体形

人族大约为七头身的比例。肩宽、手足长度适中,体态均衡。

大部分人族身高在五尺到五尺五间。

人族的体形基于个体差异较大,有的健壮有力,有的瘦削单薄,有的肥胖笨重,也有的纤细灵活。

五官

人族的五官比例适中,脸形多为鹅蛋脸。

肤色发色瞳色

人族的肤色总体偏白偏黄,从事室内工作的人族通常会更为白净一些,从事室外工作的人族肤色可能会偏红偏棕一些。

人族的发色主要为黑色,少部分人族发色会偏棕或者灰一些。

人族的瞳色为棕色或黑褐色。

随身服饰及佩戴

不同区域的人族,服饰风格会有很大的不同。在服饰方面,人族可能是最包容最多样化的种族了,各种服饰都有人穿戴。如果按地理粗略划分,西陆崇尚自然,穿衣以实用为主,方便渔猎活动,装饰也更朴素自然一些,甚至有人直接用鱼骨装扮。

北陆气候严寒,兽皮是北陆人族早期最常见的服饰,后来随着与东陆人族的接触增多,仿东陆制式的棉袍逐渐开始流行起来。至于从羽族或是东陆人族那里交易来的丝织物,只有少数贵族才会穿戴。

东陆区域较大,人族的主要服饰是上衣下裳的宽袍衣物。其中,皇帝穿着最为华贵,从头饰、领口、袖口、下摆、腰带以及内衣、外袍都有严格讲究。文官头戴冠冕,武士佩带刀剑。而在贵族和平民之中,也竞相模仿官场上的穿着。东陆贵族妇女有各种各样的装饰品,比如金钗、点翠簪子等,即使是平民妇女,也可以佩戴簪花等装饰品。

特长设定

制造业

人族的制造业多样,冶金、制纸、造船、织造、制瓷、酿酒等行业都蓬勃发展。在人族制造业中,虽然冶炼等金属制造业不如河络,但也发展出了各种工艺,是除河络外对金属冶炼行业最有研究的种族。

人族的织造业非常系统和发达。据说宛州曾有过“无户不织衣”的时代。虽略有夸张,但也反映出了人族手工织造业的发达。

除了金属和织造业,制瓷业也是人族非常重要的一个制造产业,精致的人族瓷器受到了羽族甚至鲛族的欢迎。

而酿酒则是一项颇受各地人族喜欢的制造行业,东陆人族所酿酒类丰富,有醇厚绵香的米酒,也有甘甜可口的果酒,甚至于每年花期前后,宛州人族会酿制甜香的花酒。北陆人族则偏爱烈酒,用粮食所制的酒曲经过长期的贮存发酵,异常浓烈。

商业

人族的商业十分发达,尤其以东陆宛州为翘楚。票号、典质、仓储货运等行业也伴随着商业而在人族领地中无比兴盛。

在经济稳定发展的时代,人族的商队遍布整个东陆和北陆,而宛州的大型商号每天都有巨大的进出。

与其他种族不同,人族强大的野心和欲望,伴随着掠夺和索取的冲动,这也让人族用于商业贸易的物品种类繁多,远胜各族。

大航海时代开启后,最早一批开启远海贸易的,也是人族。

畜牧业

人族是最早发展畜牧业的种族之一,北陆人族以牛羊等大型牲口为主,东陆人族则会饲养一些小型禽畜类。

在后期,人族发展出了系统的养殖产业和专门的职业。例如会有牧民专门养殖牛羊用于产奶和肉食。在东陆,人族会养殖羊、马、牛等牲畜,其中,马匹被用作运输和代步工具以及军事等方面,牛多被用作田地粮食作物的生产活动,而猪羊等中型牲畜则多用于肉食。

政治宗教设定

人族没有一个统一的宗教信仰。不同的地区有不同的信仰,甚至有些同一地区的人,也会选择不同的宗教。

不同历史时期,三陆人族也有各自有过多种不同的政体 。

风俗设定

饮食

人族在不同地区发展出来了不同派系的菜肴,种类繁多,其烹饪技巧更是花样百出。

人族对食物没有特殊的嗜好,他们杂食的习性,使得他们能使用多种多样的食材进行烹饪,菜肴种类更是多样。

婚姻制度

不论是东陆还是北陆的人族家庭都遵循一夫一妻的对偶婚制度。当夫妻结为家庭时,他们共同抚养自己的孩子,一起承担责任。

贸易

人族是一个注重商业贸易的种族。不仅人族各个城市和国家间互通有无,人族和其他种族也进行着非常紧密的贸易往来。

北陆和东陆的人族之间有着密切的集市往来。集市上牛马成群,瓜果布匹应有尽有。除了北陆和东陆人族的内部贸易外,人族和羽族、河络族也有密切的贸易往来。其中,羽族的特殊植物和精致的手工织物颇受人族贵族的青睐,而河络族精妙的手工艺和金属制品,也得到了人族的欢迎。

而有一部分人族,甚至远涉重洋,和鲛族也有一定的贸易往来。人族用酒等特殊物品和鲛族换取鲛绡等鲛族独有的货物。

煌羽

目录 设定

简述  
煌羽,取意“煌煌之羽,辉耀羽族”,是一种羽族官方认证的、以飞翔能力、战斗力为评定标准的资格身份,是具备“意志顽强、身强体健、飞行持久”三要素的“超精英”至羽,标志着羽族战斗能力的最高级别。在“无根民”、“岁羽”、“俜羽”、“至羽”的传统纯血统论之外,将官方考核作为煌羽绝对唯一的认证方式。
由于羽族战力以飞行能力为基础,因此至羽是煌羽的必要条件。煌羽的数量不足羽族人口总数的千分之一。
煌羽资格认证考试每两年举行一次。


历史概况
军用封号时期
羽族最早提出“煌羽”这一概念可追溯至远古时期,羽族初涉大规模对外战争时遭遇重创,因体质原因,即便是当时羽族战斗力最强的至羽战士们也被伤病疲累拖垮、无法长时间高强度作战。生死存亡关头,竟然有几名特别的至羽战士爆发出了强大的战斗力,支撑到了最后,他们组成一队,以“顽强的意志力、强壮的体力、持久的飞行力”的压倒性优势反击敌军、扭转败局,守护了整个羽族。他们中活下来的,被普通士兵们尊奉为“煌羽”,取意“煌煌之羽,辉耀羽族”。
煌羽的能力和意志力给予了羽族战士极大的鼓舞,羽族军方干脆决议将“煌羽”作为荣誉称号,用于表彰“在战斗过程中表现出绝对强悍战斗力”的羽族战士。


资格认证时期
战后,羽族进入漫长的和平时期,政治体制和军事体制几经改变,曾经获封“煌羽”的羽人或立为王侯、或官拜将相、或伤残病死、或转投他业,“煌羽”的定义显然已经不能只限于军事范畴了。
同时随着战争被平息,建立军功的机会减少,原有的“在战斗过程中表现出绝对战斗力”的煌羽评定标准不再适用。
基于以上情况,获得认证的煌羽数量只减不增,“煌羽”的概念形同虚设。随着具备煌羽潜能的至羽新生儿不断增多,加之羽族全民都以煌羽的能力和精神为傲,迫切希望能够将之延续下去,于是,羽族官方重新定义了煌羽,使煌羽从一个羽族军方授予的、以军功为衡量标准的荣誉称号,演变为一种官方认证的、以能力等级为评定标准的资格身份,沿用至今。

规章制度
认证机制
煌羽的认证机制在羽族历史进程中不断完善,受后来城市发展和户籍制度形成的影响,最终将 “煌羽考核”确定为两试:自荐和统考。

自荐
煌羽的初选采取自荐制,以城市为单位。
获得自荐资格需要达成以下条件:
1、 至羽(每天能凝翼);
2、 一次凝翼可连续飞行两个对时以上(注:一般至羽的一次飞行时长至多为一个对时);
自荐考试采取自愿原则,不受年龄限制,一年一届,一届以九月起始至翌年九月为止。一届之内,由各城主监考,达成条件的合格者登记成册,递交给王朝的军政部门。

统考
煌羽的最终统考由王朝的专门机构执行,本届通过自荐考试的煌羽候选者,可以在翌年九月前往宁州青都城参加煌羽资格的集中统考。
统考分为三个科目:
1、 飞行能力(连续飞行时长,一次飞行时长超过两个对时方为合格)
2、 体力(抗击打能力)
3、 意志力(对不同环境的适应能力)

注:羽族飞行能力为先天属性,无法通过后天练习取得大幅度提升
各项均达标则通过统考,获得煌羽身份、煌羽徽章。
理论上,新晋煌羽在获得资格认证后,必须在青都参加为期三个月的新辉训练营,提升战斗技巧和战略智谋。从训练营中顺利毕业后,将带着个人专属编号,服从军队安排,到军中指挥岗位服役三年。三年期满后,可选择继续留在军队或转投他业。
具备以下特殊身份的煌羽可以申请免除三年服役:
1、 王室;
2、 已任实职的贵族;


权利义务
1、 一日为煌羽,终生为煌羽,煌羽要始终以“自律自强、一心效羽”的精神要求自己、训练自己,锄强扶弱、英勇无畏,一生为维护羽族的永续发展奉献自己。
2、 煌羽及煌羽的家庭成员在就业、工作调动、教育、置业、经商等方面,享受优待、受人尊崇。
3、 青都统考中有特殊表现(取得乙等或甲等成绩)的煌羽,在三年服役期间,可获得比职位高半等/一等的待遇。
4、 在军中任职的煌羽享有特设的一套晋升体系和薪酬福利待遇,待遇普遍高于同等职位羽人半等。
5、 退伍煌羽可以从事任何职业,荣誉和优待不变。
6、 非战争时期,退伍煌羽每三年须回青都参加为期一月的复训;一旦战争打响,无论羽族军队是否确认,都会优先征选煌羽作战、指挥,与此同时,煌羽有参战义务。
然而,在历史变迁、王朝更迭的过程中,煌羽资格的考核与授予,以及其天然包含的荣耀、地位、便利,也会遭人利用,成为谋财或权争的工具。

社会地位
煌羽的资格证明是一般羽族所能获得的最高荣耀,因其血统,羽族贵族中更易出现煌羽,而对于羽族平民来说,成为煌羽既是他们飞黄腾达、跨越阶级的机会,也是羽族整个群体对个体的需要。
当一个潜在煌羽出现,小至家庭,大至城市,甚至整个社会都会努力促成这件事情。

羽族元极道

目录 设定

宗教综述
羽族的宗教脱胎于古代羽人对天空和星辰的崇拜。
羽人以天空为尊,认为生存得越高的事物越尊贵,所以星辰是他们崇敬的对象。羽人中存在一种“元极”的哲学思想,认为天地最初是一个蛋,后变成圆球,万物以圆为轨迹。这便是元极道的由来。
元极道是羽族流传最广同时也贯穿整个羽族历史的宗教。


宗教教义
元极道认为人们应当遵从星辰的旨意,让事物按照其应有的规律运行,得失自有其星命所在。而元极道的修行者学习元极道的理论,通过修习和冥思加强与星辰之间的联系,能知星命而不惧,得天道而无畏,更有甚者能够帮人趋福避祸,推导出事物不同可能性中发展最好的并将以引导。
在元极道最显赫的时候,教义认为元极道应该利用星相知识振兴国运,光大羽族,也因此那段时间羽族贵族乃至永翼王都会事事询问元极道的意见。

宗教体系
元极道是羽族唯一一个官方认可的宗教,同时也是一个星相流派。
在元极道的星相理论中,十二主星占有特殊的地位,它们组成循环转动的巨轮,大地上的万物都受这个星轮的影响表现出循环的变化。
元极道的十二主星理论,几乎是所有秘术的基础理论。

十二主星
十二主星分别是:太阳、明月、密罗、印池、岁正、亘白、谷玄、暗月、裂章、填盍、寰化、郁非。其中,不可观测的谷玄是最后一个被发现的主星。
在元极道的星盘里,它们被赋予不同的意义,按照一定的顺序排列,相生相克、时刻变化,管理世间的万事万物。每个人、每件事物都受到星辰的影响,而在某一时刻会有某几颗星辰的影响力尤为重要。
其中星辰具体的含义可以查看九州秘术相关的文档。


墟荒二元论

墟荒二元论是元极道发展到一定阶段产生的理论。墟荒二元论认为,世界由代表精神的墟和代表物质的荒组成。墟荒二神相互缠斗才产生了天地万物。
星辰是墟神的代表,大地则是物质的代表。居于大地之上的万千生灵虽然离不开大地,归荒神所统治,但星辰仍将自己的影响力投射其上,那便是万事万物的星命。
元极道认为墟荒二神的力量必须相对而立保持一个动态平衡的状态,所以他们认为对星辰力的使用不能过量,有段时间元极道甚至因此打压秘术师。


星脉理论的融合
雪凌澜在向世人公布星脉的发现之前,曾提前将自己的理论告知给神木园的长老们,长老们很快将星脉的理论融入了现有的理论中,甚至完善了不少内容,但是理论上的区别也导致了神木园内部分为了星源和星衡两派。
星衡派认为星脉理论正好验证了如今的时代中,墟荒的力量处于极不平稳的平衡状态,元极道应该专注于研究理论。并尽可能不使用星辰的力量。
星源派则认为星脉理论尚且不完善,需要在应用和探索星脉方面投入更多的精力,去探究星辰和星脉的力量,并通过妥善地运用其中的力量而维系平衡。
两者在理论上有极大的区别,做的事情和行事风格有很大的不同,但是因为本身都是基于对星脉理论的发展,所以在相互斗争的矛盾之下,两派之间仍然相互合作,相互妥协。

宗教场所
神木园
神木园是元极道的现世行政机构中心,在很多普通民众眼里,神木园就是元极道的代名词。
神木园位于青都城外,它建在一片茂密的年木树林——神木林之上。园内除了长老们日常起居的屋子,最多的是用于观星和冥想的研习室。长老们在这里研究星辰理论,倾听星辰呼唤,同时也兼做教学使用。
平常时候,即使是贵族的子弟也很难见到神木园长老一面,但神木园每月月中会有星聆集会,神木园长老将在神木园的高台露面,并让手下的星侍接受信徒的朝拜、聆听他们的苦恼、给予他们指导。
贵族家主或是永翼王偶尔会找到神木园长老本尊,商讨国家和家族的大事。

元极林
元极林是各地元极道传教所在的场所。一般是距离城市不远处的由元极道信徒种植的树林,其中有较为简陋的树屋和简单的星象观测设备。通常一个元极林只有寥寥几位元极道成员居住于内,靠着种植果蔬度日,过着寡淡的生活。
除了内在的修行外,元极林还对所有羽人民众开放,帮助羽人答疑解惑,也接受信徒的馈赠。
 

教派成员
元极道教内的成员按照星学阶级来分是:星辰使(神木园长老)、星道徒、星聆学徒及普通信徒。按照职位来分则是:长老(即神木园长老)、星侍、星持、星颂等。
星学阶级与职位互相并不完全对应。


星学阶级
星辰使
星辰使指的是对元极道理论有很深的造诣并且对某一星辰理解最深刻的一批人。星辰使的数量一般不超过十人,由于元极道对十二主星的认知更为深刻,故对应十二主星的星辰使更为多见。
星辰使年迈之后,会在星道徒和星聆学徒中选择对自己所修星辰领悟最为透彻的弟子进行培养,并将其培养成为新的星辰使。
星辰使中,以明月星辰使为尊,任何时期神木园都有自己的明月星辰使。明月星辰使的传承与其他星辰使不同,世代由青都城经氏担当。


星道徒
星道徒是指完成了基础的元极道修习,可以以元极道身份传教的人。星道徒是元极道的中坚力量,也是大部分民众所能接触到的元极道成员。


星聆学徒
星聆学徒即是刚入道的学徒,加入元极道并准备将一生奉献给元极道的道义后,学徒需要跟从星道徒学习元极道的教义和元极道的星相知识。一般十年期满即可独立传教。


职位
神木园长老
元极道的最高阶“职位”被称为神木园长老。
元极道长老由星辰使担纲,并在星辰使的传承中代代相传。
成为元极道长老必须抛弃自己的姓氏,根据各自的星命被师父赐予姓名。

理论上神木园应有十二位长老对应十二主星,但不是任何时期都有十二位长老并拥有相同的学识和权力,元极道长老的数量往往是不固定的。


星侍
星侍负责接待普通信徒,给予他们指引,并在每月的星聆集会上将虔诚者的祈愿带回给长老们。
星侍还承担神木园运作的日常事务,根据事务类型不同另有更细致的分工。
在大航海时代还设置有寻海星侍之类的职位,负责收集海上星脉发现情况。


星持
元极林是元极道在各地的传教地点,星持则是元极林的主事者,管理整个区域的元极道相关事务,通常是以师徒制代代传承。


星颂
星颂是指常年游荡在外的元极道讲师,他们四处游历,宣扬元极道的教义,告知世人,并利用元极道的知识帮助民众。他们中的一部分只凭自己的意志行事,不受任何约束;另一部分则是各地元极林派出的颂道者。
星颂中不乏修行高深的元极道信徒,甚至不少是神木园长老的有力竞争者。
虽然星颂大多漂泊,但仍有不少会在合适的时机安定下来,建造一片自己的元极林,或是回归启程的元极林,成为星侍。


学徒
星侍、星持、星颂多为星道徒,而绝大部分学徒则在元极林中承担各种杂役工作,或陪同星颂云游四方历练并学习。


特殊成员
星术团
星术团是元极道极少有人知道的组织,是专门挑选并训练忠于神木园的秘术师的机构。
星术团每隔十年会在普通羽人和星聆学徒之中选取有秘术天分者,将其带回位于神木园周边的秘密场所训练,学成者被称为星术师,负责处理由长老发布下来的各式秘密任务。

元极道的历史发展
创建历史
元极道的创建因为太过久远而不可考,不过相传是由上古时代的一位印池武神创建。这位武神的能力是穷算之术,也正是他的推算,推动了元极道的理论基础,由此诞生了元极道教派。
大航海时代之后,羽族元极道内部曾有人猜测,这位印池武神,有可能是龙族。


历史地位
元极道作为羽族唯一一个官方认可的宗教,在羽族的整个历史中极为重要,在历史上的一些时代,神木园长老甚至能够直接废立永翼王。
作为羽族唯一的国教,它在民众之间的声誉也很高。


大航海时期
在雪氏当权时期,经氏家主经无端坚定地支持雪霄弋,并在翊王朝建立之后,推动神木园成为整个王朝最强大的教派。翊王朝期间,元极道开始向整个九州大陆扩张,在人族、河络族乃至夸父族的领土内都有羽族的元极林出现。
大航海时期,在雪氏帮助下,神木园在星脉理论研究上远远领先于其他种族。
随着星脉理论的传播,神木园内部也因此分为星源派和星衡派。这两派理论有各自的见解和偏颇,一直处于相互斗争又相互依存的状况。


星源派
星源派认为:星之源起,吾之所向。
他们认为星脉理论尚且不完善,星脉理论必定指向星辰和世界的源起,需要在应用和探索星脉方面投入更多的精力,以完善理论,并通过理论维持墟荒平衡。
这一派的长老主张要更主动地探究和开发,认为神木园需要组织自己的船队和探查人员寻找新的星脉,研究不同的星脉并开采星脉的力量,将其研究透彻。必要时候甚至应该向海皇雪凌澜索取支持。
这一派在神木园中占据了主导地位,因此神木园拥有不少外派的行动人员,甚至也有一支专属于神木园的探险船队。但因为势力远离了九州大陆,所以部分涉及九州大陆上的活动还不得不仰仗星衡派。


星衡派
星衡派认为:星衡覆灭,九州倾焉。
这派理论则认为星脉理论正好验证了墟荒的力量处于极不平稳的平衡状态,九州大陆甚至会因此覆灭,元极道之人应该安心研究其理论,并尽可能不使用星辰的力量。神木园应该以解决九州大陆可能遭遇的危机为主要事务。
星衡派专注于加强对九州大陆各处的巡查,并且利用星脉理论加强对星辰的研究。

羽族武神

目录 设定

武神简述

羽族有一个自古相传的传说,每逢族群危难之时,星空诸神将会派遣一位使者,守护羽族。羽族将这样的使者称为武神。

武神对运用星辰力有着强大的造诣,他们拥有独属于自己流派的秘术运用法门或者天赋能力,每一位武神都能够凭借自己独特的能力守护羽族。

武神的数量

武神秉承星辰之意,每一个星辰只有一个武神,即绝不会有两个明月武神出现在同一个时代中,但并非每个时代都一定有武神。

在羽族历史上有过记录的武神有七种,分别是明月武神、暗月武神、密罗武神、亘白武神、印池武神、寰化武神、岁正武神。

武神传承

武神的的传承各不相同,唯一可遵循的规律就是当羽族面临危机时,武神往往会现世。

武神不是师徒传承,每一代武神都会留下传承的方法,留待后人找到并进行传承,成为新的武神。很少有连续传承的武神,武神的传承往往会有断层,而且一般都是历时很久的断层。

明月武神

能力简述

明月武神在羽族历史上出现的次数最多,而且出现过三种截然不同的明月武神,他们在不同的时代出现,有着不同的能力,凭借自己独特的能力拯救羽族:

• 云翔:明月武神独特的秘术,可以让岁羽凝翅,可以让至羽更长久地翱翔,明月武神施展云翔之术后,秘术范围内羽人的战斗力将会有质的提升。

• 星魅:明月武神拥有独特的魅惑力,这种无与伦比的魅惑力,让其他人不由自主地爱慕自己,甚至愿意为自己献上生命。

• 鹤影:明月武神拥有的独特武技,拥有这种武技的明月武神,必然是羽族不世出的武士,他能够翱翔在最高的远空,能够射穿任何敌人的甲胄,所到之处,震慑四方。

没有任何明月武神能够同时拥有其中两种力量,在羽族历史中出现过的每一位明月武神,都是这三种力量之一的所有者,明月武神所拥有的,也一定是那个时代羽族最需要的一种力量。

暗月武神

能力简述

暗月武神是羽族历史上很少出现的武神,而且由于羽族对于暗月的恐惧,关于这种武神的记录也十分少。

用已有的记录推敲,暗月武神往往在暗月当空且接近大地的年代出现,这样的时代往往是羽族遭受灾难的年代,而这样的武神可以在暗月当空下振翅翱翔,拯救生灵。

关于暗月武神的能力记录,多为其独自翱翔在羽族上空,一举鼎定局势,所以暗月武神多为武士。

印池武神

能力简述

印池武神其实在九州大陆的羽族历史中只有过一次记录,而且还是上古时代,这位武神的能力是穷算之术,也正是他的推算,推动了元极道的理论基础,由此诞生了元极道教派。

大航海时代开启后,元极道内部曾有人猜测,这位印池武神,有可能是龙族。

亘白武神

能力简述

亘白武神在羽族历史中也曾多次出现,他们以两种能力著称:

• 天风:亘白武神顶级的秘术,可以驱使烈风,凭借风让自己飞翔得更高更快,这样的亘白武神往往是最卓越的亘白秘术师,而且拥有多种驭气伤人的法术。

• 静心:亘白武神的独有天赋,可以让人平静、安宁,拥有这种天赋的亘白武神,可以通过自己的能力,让身边的人从痛苦、愤怒、绝望中解脱出来,恢复平静。曾有一次羽族遭遇巨大灾难,多个城市被毁,让无数羽族平民身陷绝望,那时就有一位亘白武神行走四方,为人们带来宁静。

岁正武神

能力简述

岁正武神出现频率仅次于明月武神,他们的能力往往与树木相关。

密罗武神

能力简述

密罗武神都是幻术大师,但流派并不一样,每一次获得密罗武神传承的人,本身都是密罗秘术师,获得传承之后的他们将拥有更强的密罗星辰感应和运用能力。

传承简述

密罗武神会在特定的时代出现传承,但此时的密罗武神传承人并不只限于一个,他们会得到传承的启示,而后来到宁州维玉山脉,在那里会有一场幻术的斗法,最终只会有一个人成为真正的密罗武神,而这位武神,一定是在这一场斗法中,通晓所有候选传承人法术的那个人。

寰化武神

能力简述

寰化武神在羽族历史中往往以顶级的洞察能力闻名于世,寰化武神天赋中超强的洞察力使他们可以准确地判断出局势和人们的倾向。在很多为难的时刻,永翼王往往凭借寰化武神的帮助,做出了正确的抉择。

羽族

目录 设定

天空之子

羽族是九州大陆上唯一能够飞翔的种族,也是大陆上对星辰研究最为深入的种族。

羽族认为大地原来是一个蛋,突然某个时刻天开地辟,清气上升,浊气下降,上升的风与星辰结合诞生了羽人,而地面的人离星辰太远,所以注定没有飞翔的力量。羽人以天空为尊,认为生存得越高的事物越尊贵,所以星辰是他们崇敬的对象,并且最先提出十二主星的概念。

羽族

外观设定

体形

羽族男性身高多为六到七尺,羽族女性身高多为五尺半到六尺半。羽族普遍体形很瘦,即使是武士,身形也并不粗壮。

羽族无论男女均四肢细长,肩窄腰细胯小,骨质韧而中空,身体轻盈,往往只有相同身高的正常体形人族体重的一多半,身高六尺的普通羽人男性往往仅有七十斤左右。

所有羽人背部的肩胛骨靠上的部分都有一小点露出体外,称为展翼点,用来凝翼。

五官

羽族脸形略长而瘦削,大多数羽人都有略尖的下巴,多为瓜子脸、鹅蛋脸。

羽族眉眼细长,鼻子高而长,但鼻头较小,鼻翼略窄;大多数羽人嘴唇有点薄,嘴不大;耳郭长且大,紧贴头部。

羽族会将头发留长且打理很好,束发或散发都不乱。

羽族的眼睛明亮而锐利,视力及听力远超其他种族,能在黑夜中视物。

肤色发色瞳色

羽人皮肤非常白皙,甚至近乎冷白色。

羽族的发色偏淡,一般由灰色过渡到银白,血统越高贵颜色越白。

羽族的瞳色大多是浅褐色瞳孔,还有少数血统不纯的羽人是纯黑眼瞳。

随身服饰及佩戴

羽族的服饰以布料和各式丝绸为主,与人族的常年贸易让不少非皮革类服饰也在羽族中流行。他们最注重的是衣服的轻薄和紧致,其次才是观赏性。

羽族常在林间行走,贴身而结实的衣服曾是他们的最爱,当陆续形成城市后,羽族开始在紧身衣物外套上长裙和长袍,使用飘带和裙边让衣物变化。对于羽人来说,只要扯去那些裙摆和袍子,马上就可以钻进树林跳跃、攀爬,甚至飞翔。

羽族的特色鞋子是一种丝鞋,柔软,合脚,大部分普通人家还是穿着布鞋。

羽人通常会携带佩饰,通常以轻便的玉石及花草为主,而贵族会有从人族那里买来的金银首饰。

在大航海时代,羽族盛行水手文化,年轻小伙们会撕掉左肩的袖子,露出手上飞鹰等各类猛禽的文身。

特长设定

飞行能力

在双月的影响下,羽人的精神力沿其展翼点散出,精神力之光芒凝结成一对精神体的羽翼。控制精神力形成翼形的技巧须经学习获得,否则精神力只是无规则地凝结。因此羽人一般只有在成年后,才能凝结羽翼。当双月的影响过去,失去精神力辅助的羽翼将会消散。羽人并不是所有的时刻都能飞,按照对月力的感应能力不同,飞翔的能力也不同。

羽族的分类

岁羽:每年只能飞翔一天的羽人称为“岁羽”,是最底层的普通羽民,约占全部羽人的十分之七。

俜羽:也有羽人能在每个月月力最盛时起飞,这些每月可以飞翔一天的羽人称为“俜羽”,约占全部羽人的十分之二。

至羽:少数的羽人是可以每天飞翔的,他们对月力的感应已经不再受明月运行的限制,可以随时凝出羽翼。但体质限制着他们每次只能飞翔很短时间便需休息,不然背后羽翼消散,便会坠落摔死。他们占全族的十分之一,称作“至羽”。

无根民:无根民是没有飞行能力的羽人,这样的羽人一般混有异族血统,导致无法凝翼。在羽族中,无根民很多时候不被看作羽人,在社会中承担最艰苦沉重的工作,混迹在城市的底层或偏远的村庄,也没有准确的关于无根民有多少的统计。

展翼和消翼

羽人展翼时,由肩胛骨上的展翼点生出光华,往外喷出,快速形成类似鸟类翅膀的形状和样式。

羽族消翼,通常是在快要靠近地面落下时,光翼渐淡,逐渐消散。

星辰与秘术

星辰研究

羽族很早就开始研究星辰、天空和大地之间规律。九州大陆上各种星相、星辰及秘术相关的理论大多是羽族最先发现并总结出来,再由各族发展、分化、深入研究。

其中“十二主星”的理论和大航海时代发现的“星脉”理论更是成为九州六族共识,极大促进了整个九州大陆的文明发展。

秘术能力

羽族感应星辰及使用秘术的能力远胜于九州大陆上的其他种族,仅次于由精神力凝成的魅族和外海龙族。

羽族在秘术运用上的领先除了因为羽族天生优于其他种族的精神感应力,更来自于羽族发展了千年的星辰理论。

除了非常罕见的暗月裔羽族,大部分羽族对暗月、郁非两系星辰秘术很排斥。几乎不接触暗月系秘术源于大部分羽族需要感应明月凝翼,不能被暗月影响;而对郁非的厌恶,主要因为郁非星辰代表着火焰的力量,而常年居住在丛林中的羽族对火十分忌惮。

建筑与植物培育

羽族曾常年生活在树林中,不使用火,不使用砖石。他们有一套以秘术、种植技术、木工手艺组成的特殊建筑工艺,适用于制作森林中的树屋和城市中的木制房屋。

由于这种独特的城市建设方式,羽族在植物培育方面造诣颇深,这种结合了种植方法和星辰秘术的培育方法,是外族不曾掌握的独特技术。

政治宗教设定

宗教信仰

羽族以天空为尊,认为生存得越高的事物越尊贵,所以星辰是他们崇敬的对象,并有十二主星的理论。

羽族中存在一种“元极”的哲学思想,认为天地最初是一个蛋,后变成圆球,万物以圆为轨迹。

元极道

元极道是羽族的宗教,而非单纯的星相流派。在元极道的星相理论中,十二主星占有特殊的地位,它们组成循环转动的巨轮,大地上的万物都受这个星轮的影响表现出循环的变化。元极道的十二主星理论,几乎是所有的秘术基础理论。

元极道作为羽族唯一一个一直由官方认可的宗教,在羽族的整个历史中极为重要,它的存在甚至比很多贵族姓氏都要久远。羽族的“选王制”中,能够决定羽族永翼王归属的,除了羽族各大郡落的主人外,还有元极道的权力核心——神木园。各大郡落的贵族与神木园一同选定永翼王的归属,并维护永翼王的统治。

政治制度

羽族有着各郡落联合议事的政体,每个郡落有自己的领主,多为这城市最高贵家族的族长。各郡落联合起来推选出永翼王,维持国家政权。

永翼王与城主

羽族有数个历经数千年仍然处于羽族政治核心的世家大族,每一个家族都有影响羽族政权的能力。他们都有自己的核心郡落,在一些历史时代中还拥有自己的军队,甚至其家族子嗣在羽族的王朝中也把控着不同的权力和资源。

永翼王是羽族的最高统治者,通常由一批世家大族代表自己的郡落,连同神木园大长老一同以“选王制”选出。

选王制

郡落选王,是由各大郡落城主和神木园大长老,选择这一代羽族永翼王的制度。一届永翼王任期长短不一,最常见的为十年一任,即每十年进行一次选举,允许连任。

能够参与选王的,首先必须是各大郡落掌控家族的成员,其次必须在自己姓氏所代表的家族中占据足够高的地位。一般参与选王的人往往就是该姓氏当代的家主,并在成为永翼王后放弃家主的称号;偶尔会有家族内次一级别的人物前往参选,来确保成为永翼王之后,自己家族原本的内部格局不会有较大调整。

大航海时代之前两百年,羽族以选王制确立雪氏为永翼王,并持续数代维持着雪氏为永翼王的统治形式。这样的格局和积淀,最终在大航海时代早期促成了翊王朝的建立。

风俗文化设定

居住

羽族曾经只在森林居住,在大树的枝干上修建树屋,甚至在满是参天大树的森林里依托盘根错节的巨大树枝修建城市。

随着羽族渐渐发展,森林已经无法承载他们人口的增长,羽人渐渐在地面上建立了大城市。除了依靠树木形成的树屋和木材制作的木屋外,也逐渐有石块堆砌的石屋和宫殿。

文字

羽人的语速很快,语言较人族更富节奏感和韵律,且修辞讲究,华美秀丽,甚至显得有些繁复。

羽族文字为象形字,句子由按不同位置排列的词语组成,像一幅简笔画。词语因在句子中的上下左右方位不同而表示不同的语法成分。词语间的辅助连接线条表示词语间的关系和句子的语气时态。所以羽人写信更像在作画,没有行的概念。

远古时羽人以树皮花叶为纸,后来文明发展,纸张便得到生产应用。

受过教育的羽人大多能够流利地使用东陆的语言和文字,因此在日常生活和行政级别较低的公文中,羽族会使用人族文字。

婚姻制度

羽人婚姻制度与人类相近,平民多为一夫一妻。王室及一些贵族可以有多个妻子。

繁衍

羽族很在意飞翔能力的传承,各种阶层内部以飞翔能力来选择通婚和繁衍,很少跨越阶层通婚,尤其无根民不被允许和贵族通婚。

在漫长历史中,无根民地位卑微,甚至岁羽家庭也不愿意和无根民通婚。但经过了数千年的融合,在大航海时代,羽族下层百姓已经不再敌视和拒绝无根民,而是将他们视为自己的一份子。